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雷云潮的博客

世界并不会在意你的自尊。这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就。

 
 
 

日志

 
 

人生必修的禅语  

2010-06-22 18:27:54|  分类: 心平如镜 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 人生不论长短,都要努力让这辈子没有遗憾,无遗憾的人生才有意义。人生如何才会如意?就要学知足,知足才会知福,知福才会再造福。 人生如梦如戏。令人烦恼的是,我们经常让梦凌乱得不由自主,迷迷茫茫地拿错剧本演错戏。理出一个明明朗朗的好梦,人生才有价值。

  去贪离欲,可以修养真心:我们的真心不能现前,就是被贪欲蒙蔽,好比眼睛长了眼翳,看不清实相。龙牙禅师云:“一室一床一茅屋,一瓶一钵一生涯;门前纵有通村路,他家何曾是我家。”生活简单自然,不攀外缘,虽然寒伧,却是安身立命之处。能够远离贪欲,卸下妄想妄缘,真心就能现起。

  不给别人留有余地,可能自己没有立锥之地。我们做人要学习吃亏、包容,常以慈悲布施之心待人,对于所拥有的一切,能知足、感恩,常想“我能给别人什么”,自然就能胸怀大众,心中常乐。

  在人生的旅途中,会有许多不如意的时候,其实你不必太在意。生命本来就是这样,有欢乐,也有痛苦,正如岁月有四季寒暑的轮回,日月有阴晴圆缺。痛苦其实无所谓,重要的是把握一颗平淡的心,不以物喜,不以己悲。在失意的时候,到大自然中去走走,看看天地。一抹阳光、一汪清水、一朵小花,都是生活的启示,都是凝结人生的真谛。你拥有它们,还有什么放不下的?

  人生最大的幸福就是放得下。一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌,有处世经验的人大都能等闲视之,屡经风雨的人更有自知之明;对于坎坷与泥泞,能以平常心视之,就非容易。大的挫折与大的灾难,能不为之所动,能坦然承受之,这就是一种肚量。禅宗以大肚能容天下之事为乐事,这便是一种极高的境界。既来之,则安之,便是一种超脱,但这种超脱又需多年磨练才能炼养成。拿得起,实为可贵,放得下,才是人生处世之真谛!

  人世沧桑,一辈子难免要遇到一些坎坷的事,也难免要遇到一些与自己不友好的人,乃至于要和损害过自己的人共事相处。对待这类人和事,人们大多有两种态度,一是仇恨在心,满腹怨恨,伺机报复。我们应把所际遇到的一切坎坷,一切不利于自己的人和事,都应得到宽容,宽容能使世界平和,宽容能使人类安详。

  大家相处在一起,要了解每人个性不相同、想法不一样,能力、知识也不同,但是各有所长、也有所短;所以要彼此尊重、和睦相处。要经常反省自己,开阔心量,发自真诚地帮助别人、包容别人。最重要

  当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

  不要创造烦恼,不要自找麻烦,以最单纯的态度去应付事情本来的样子。有一些看来像“烦恼制造机”的人,他们总在为不可能发生的事、不足挂齿的小事、烦死也没用的事、事不关己的事烦恼。在日积月累的烦恼中,对别人一个无意的眼神。一句无心的话,都有了疑心病,彷佛在努力地防卫病毒入侵,也防卫了快乐的可能。别人怎样想我们、沮丧怎样包围我们,其实都是我们投射出来的,都是“魔由心中生”。除非你改变你的态度,一定要在你里面找到原因。你必须懂得,烦恼只是你自己内心的投影。

  原文】:人心一真,便霜可飞,城可陨,金石可镂;若伪妄之人,形骸徒具,真宰已亡,对人则面目可憎,独居则形影自愧。

  【译文】:一个人的精神修养功夫如果能做到至诚地步,就可以感动上天,变不可能为可能,如邹衍受了委屈感动了上天,竟在盛夏降霜为他打抱不平,而杞植的妻子由于悲痛丈夫的战死竟然哭倒了城墙,甚至就连最坚固的金石也会由于真诚的精神力量把它凿穿。

  反之,一个人如果心存虚伪邪恶的念头,那他只不过是空有人的形体架势而已,肉体虽存,其实灵魂早已经死亡,由于心术不正,与人相处,也会使人觉得面目可憎而惹人讨厌。一个人独处时,会忽然良心发现,不由得面对自己的影子也会觉得万分羞愧。

  我们常讲的乐观主义就是指这个轻微的自大倾向。但这种积极正面的适度自大,有利于让一个人保持良好的情绪和心境,有了这样好的心境,自然做事就比较有信心,也更加容易做得好。而做得好,让他又更加有信心,相信自己的能力不错,如此良性循环,螺旋向上,最终让一个人的人生一直向上发展,越来越好。

  凡欲使其天赋得到自然发挥者,须使其才华依托其性格与聪明二者。若只依靠其中一个,则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事,你还得有一个适合你的聪明性格才成。愚人之所以失败,在于其行事不顾及自身的具体条件、地位,出身及朋友关系。

  佛教讲,一花一世界,一叶一如来,粒米大如须弥山。又说,从一滴水中可以品尝到海的味道。中国传统中,也说,一斑见豺,一叶知秋,我们要懂得从平常中看到不平凡,从小中见大。

  太想赢的人,最后往往很难赢。太想成功的人,往往很难成功,太想到达目标的人,往往不容易到达目标,过于注意就是盲,欲速则往往不达,凡事不可急于求成。相反,以淡定的心态对之,处之,行之,以坚持恒久的姿态努力攀登,努力进取,成功的机率却会大大增加。

  随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人,总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;总能在逆境中,找寻到前行的方向,保持坦然愉快的心情。随缘,是对现实正确、清醒的认识,是对人生彻悟之后的精神自由,是“聚散离合本是缘”的达观,“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布,还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达,心中总是会拥有一份平静和恬淡。

  人生不也是如此吗?当我们遇到坎坷、挫折时,也要把曲折的人生看作是一种常态,不悲观失望,不长吁短叹,不停滞不前,把走弯路看成是前行的另一种形式、另一条途径,这样我们也可以抵达人生的远景。把走弯路看成是一种常态,怀着平常心去看待前进中遇到的坎坷和挫折,这将助我们更好地走出自己的人生精彩。

  随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。

  溪畔披沙徒自困,家中有宝速须还!”——在溪边披沙淘金,向外部追寻生命的价值,只会白白地增加困惑。我们每个人的珍宝,就在我们的家中,就在我们的心中啊!

  生命中,不断地有人离开或进入。于是,看见的,看不见了;记住的,遗忘了。生命中,不断地有得到和失落。于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。然而,看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是永远不会消失? 与其在娑婆中蹉跎哀叹,倒不如记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能接受的。因为你不能拥有任何东西,除非你放开任何东西。告别娑婆,用一颗舍无量心。

  在矛盾纠纷中忍让是宽容,在名誉利益中退让是淡泊。一个有涵养的人,不要因为枝节问题与人发生争吵,当我们面对各种非原则的矛盾时,要刻意忍让,巧妙化解,善于变寒霜为春风,化干戈为玉帛。忍让路就宽,宽容路更宽。忍让和宽容不仅是一种美德,亦是人生的最高境界,它是化解矛盾的良药,是沟通心灵的金桥,它在消除怨恨的同时又让我们获得了爱与快乐。

  怎么样能够在工作中找到知足,怎么样能够在工作中找到乐,就是人不应该成为工作的奴隶,而要成为工作的主人,一旦你当了工作的主人以后,你不是工作的奴隶了,你就能找到快乐。
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